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甄后是什么人？據(jù)史料記載，乃是魏文帝曹丕的妻子甄文昭，也就是曹操的兒媳。這就更讓人不得其解了，公公和兒媳婦的墓居然在一起！中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德觀念哪里去了？曹操玩得再瘋，也不至于向這一諱莫如深的傳統(tǒng)道德挑戰(zhàn)吧！

那些編撰《彰德府志》的老學(xué)究們，則公開認(rèn)為曹操與甄氏公媳之間有曖昧隱私之事，所以在繪制縣圖時(shí)，把公媳兩人的陵墓畫在一起了。這可是一個(gè)非常大膽的假設(shè)，假設(shè)曹操的墓就在這位女子附近。這種假設(shè)承認(rèn)了曹操的私情，也承認(rèn)了曹丕對(duì)父親給自己戴綠帽子的認(rèn)可。

可是，假設(shè)終究不能成立，因?yàn)椴懿倌故欠裨谀抢�，沒有人拿得出證據(jù)證實(shí)。

任何事情總有水落石出的那一天，但這天沒有到來之前，就只有猜測(cè)了，無論是哪一種猜測(cè)，都有道理。蒲松齡的《曹操�！芬晃囊苍撛诖诵辛�。其實(shí)，自從清代起，曹操“七十二疑冢”不斷被人盜掘，“疑冢”之說也就不攻自破了。當(dāng)時(shí)就有人提出，曹操的真正陵寢不是建造在地面上，而是造在漳河的河床下面。其論據(jù)為，曹丕廢漢稱帝之后，曾寫過一份詔書，其中有“欲祭先王于河上，覽省上下，悲傷感切”之句。

一位考古學(xué)家說：“過去漳河河道在丘陵區(qū)以下到冀南、豫北平原，經(jīng)常滾動(dòng)。據(jù)明代修撰的《邯鄲縣志》（我在四十年前看的），漳河到邯鄲一分為二，冀南平原到處是老漳河（即漳河古道）。說曹丕要祭先王，‘覽省上下，悲傷感切’，似乎是找不到曹操墳。有無可能由于漳河滾動(dòng)，而把曹冢淹沒了？！因?yàn)楸饼R時(shí)，鄴都規(guī)模宏大，城中還筑有大湖、仙島、樓閣供帝王玩樂，以后被淹沒；銅雀臺(tái)也是被漳河沖垮的；河北巨鹿縣城地下就是巨鹿老城。所以說，曹操冢被埋在河底，也不是不可能的。”

那么，如何打破曹操冢疑案，也恐怕只有將漳河兩岸都發(fā)掘了才能打破。如前人所謂的“盡發(fā)疑冢七十二，必有一冢藏君尸”了。

跟蒲松齡的《曹操�！废嗨频囊粋�(gè)故事是在清人沈松的《全健筆錄》一書中，引《堅(jiān)瓠續(xù)集》里敘述了發(fā)生在漳河河底的一段逸聞：清朝順治年間，有捕魚人曾在河床底下發(fā)現(xiàn)過曹操陵墓，墓內(nèi)還有許多隨殉的宮女。

可我們從黃初三年（222年）曹丕所頒的詔書中卻看到了另外一個(gè)版本：先帝（指曹操）一生躬履節(jié)儉，他老人家遺詔天下，要求以省約為原則，作為人子，我應(yīng)該遵守孝道，聽從父訓(xùn)。他的陵墓上的殿屋皆予以拆毀，車馬還給軍庫(kù)，所藏的衣服也送到府里，只有這樣，才能真正算是遵從和繼承先帝儉樸的美德。

這篇詔書告訴我們，曹操陵墓原有地面建筑，且規(guī)模很大，除設(shè)有祭殿、配殿外，還有車馬坊等。據(jù)《歷代陵寢備考》引《述異記》云：“魏武帝陵下銅駝、石犬各二。古詩(shī)云：‘石犬不可吠，銅駝徒爾為。’又俗說，魏武帝陵中有泉，謂之香水。”

那么，曹操墓在河底的猜測(cè)就又被否定了。

關(guān)于曹操陵墓的形制，有人從《資治通鑒》中查到了端倪。這一端倪講述了曹丕使于禁謁高陵這一史實(shí)。益壽亭侯于禁，是曹操麾下的一員大將。建安二十四年（219年），曹仁與蜀將關(guān)羽拒于樊城，于禁率軍增援，時(shí)漢水暴漲，所部七軍皆沒，遂投降。孫權(quán)奪取荊州，于禁被遣還魏。途中，曹丕恨其英雄氣短，便帶他趕赴鄴城，拜謁高陵。高陵，就是曹操陵名，于禁見陵寢壁畫上有自己被俘乞降之狀，遂羞慚撞壁而死。

這段史料告訴我們，曹操陵墓前曾建有寢殿�？墒�，這樣一個(gè)地方無論是河底還是在“七十二疑冢”中都不會(huì)出現(xiàn)。

曹操生前用機(jī)智詐謀使得他的對(duì)手咬牙切齒，他死后，也讓對(duì)手對(duì)其念念不忘。中國(guó)歷史上因?yàn)橛羞@樣一個(gè)傳奇人物，多了許多傳奇色彩。

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