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     【佛學常識 】

1、蓮花與佛教？

據(jù)說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛(wèi)國凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人,長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來并且逐漸變小，從她的右肋處鉆入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日后，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。后來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內(nèi)突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，并說：“天上天下，惟我獨尊”。
不僅如此，蓮還與佛教醫(yī)學有著密切關系。蓮花含有豐富的營養(yǎng)，既可食用又可藥用。古代女子常采清晨帶露的蓮花敷面美容，或服食蓮花以養(yǎng)顏。蓮花含有皮素和木樨素，能潤澤膚色。初放鮮嫩的蓮花用開水泡飲，其汁翠綠清香，有清暑解熱和生津開胃之功效。蓮的地下根莖稱為蓮藕。相傳佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺結(jié)核，目犍連來探望他，并得知舍利弗喜歡吃蓮藕，就帶些新鮮蓮藕讓舍利弗吃，舍利弗吃蓮藕后果然病愈。后來，佛祖弟子經(jīng)常用蓮藕作為藥用來治病，并發(fā)現(xiàn)了蓮藕的許多藥用價值。

2、“法印”是什么？

印就是印璽。國王的印璽可以證明文件的真實(有通行無阻的作用)，借以比喻佛教的主要教義，也以符合"法印"而證明其為真正佛法(掌握了它，便能對一切法通達無礙)，所以稱為法印。"諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜"，并稱三法印，或者加上"有漏皆苦"，亦稱四法印。

3、什么是菩薩？

菩薩是菩提薩埵(Bodhisatta)的簡稱。簡單地解釋，凡是抱著廣大的志愿，要將自己和一切眾生一齊從苦惱中救度出來，而得到究竟安樂(自度度他)；要將自己和一切眾生一齊從愚癡中解脫出來，而得到徹底的覺悟(自覺覺他)--這種人便叫做菩薩。

4、什么是大乘佛教？大乘小乘有什么分別？

大乘Mahqyqna和小乘Hīnayqna是佛教的兩大宗派。

大小乘的分別，主要在于大乘著重利他(利益大眾的行為)，小乘著重自己解脫。大乘有不同的經(jīng)典，在教義上有所發(fā)揮和發(fā)展。這里可以舉幾個特點：首先大乘在滅諦上進一步說"無住涅槃"。從理論上說，十二因緣滅，滅的只是不合緣生緣滅真理的無明煩惱，而不是緣生緣滅的法，"涅槃與世間，無有少分別"。所以到了佛的圓滿覺悟的境界，就能不住生死，不住涅槃，就能在因緣生滅的世界中，永無休歇地做"莊嚴國土、利樂有情"的事，而隨時隨處安住在涅槃的境界。其次根據(jù)緣起的道理，說明一法以一切法為緣而生起，同時又是生起一切法之緣，所以任何人與一切眾生都有同體的關系，好像海里面一個小水泡和整個大海水是同體關系一樣。所以說，"一切眾生是我父母"，又說"視眾生如一子"(獨子)，這樣地興起大慈悲心(慈是同情人之喜樂，悲是同情人之憂苦)，"無有疲厭"地"為眾生供給使"。大乘佛教特別發(fā)揚這種菩薩行的人生觀，并且特別鼓勵"六度"和"四攝"的行為。 

5、四大天王？

東方天王叫持國天王，代表負責任。主持一個家庭的事務，我們叫持家。主持一個公司的事務，是總經(jīng)理，董事長。主持一個國家的事務，是帝王，總統(tǒng)。要怎樣去做呢?一定要負責盡職。能把自己本分的職責，盡心盡力做到圓滿，這個社會和諧，國家一定富強。 

     南方天王叫增長天王。單單把我們職責之內(nèi)的事情做得很好還不夠，還要天天求進步。不進則退啊!時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的德行要增長，品德要增長，乃至學問，智慧，才藝，能力都要增長，包括我們的生活水準也要提升。你看佛門不落伍啊!佛門真是講進步，永遠站在時代的前端；他不是跟著時代，是領導時代走啊。