品讀北宋文化:《東京夢華錄》 回望都城華胥夢
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2015/6/16 16:16:00 來源:河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù):
為了避免天長日久“論其風(fēng)俗者,失于事實(shí)”,讓后人開卷能一睹開封城當(dāng)時(shí)之盛況,孟元老在悵然中提筆追憶,“省記編次成集,庶幾開卷得親當(dāng)時(shí)之勝”,于南宋紹興十七年撰成書稿。由于開封城昔日繁華已煙消云散,作者只能像《列子·黃帝篇》中所說的“晝寢而夢游于華胥氏之國……蓋非舟車足力之所及,神游而已”,因而題書名曰《東京夢華錄》。
《東京夢華錄》所記載的,大多是宋徽宗崇寧到宣和年間開封城的城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和文化生活,包括開封城的外城、內(nèi)城及河道橋梁,皇宮內(nèi)外官署衙門的分布及位置,城內(nèi)的街巷坊市、店鋪酒樓,朝廷朝會(huì)、郊祭大典,民風(fēng)習(xí)俗、時(shí)令節(jié)日,飲食起居、歌舞百戲等。
明代李濂在《汴京遺跡志·跋東京夢華錄后》中說:“觀是錄纂述之筆,亦非長于文學(xué)者……”而《行走在宋代的城市》《到古代中國去旅行》的作者伊永文則認(rèn)為,孟元老在很大程度上像是長期受傳統(tǒng)詩文熏陶教育而專事筆墨士人,具有相當(dāng)深厚的文學(xué)修養(yǎng),從《東京夢華錄》中隨處可見孟元老的“煉字”功夫。如孟元老所刻畫的一系列食店人物形象:賣酒廚子、街坊婦人、閑漢、“廝波”、“撒暫”……寥寥幾筆,形神如出,難怪中國歷史學(xué)家鄧之誠贊其“是謂白描高手”。
讓人感覺奇怪的是,不知為什么,這部成書于公元1147年的著作,直到南宋淳熙丁未(公元1187年)十月才得以刊行。趙師俠在跋中說:“余侍先大父,親承謦咳,校之此錄,多有合者,今甲子一周,故老淪沒,因鋟木以廣之。淳熙丁未十月,浚儀趙師俠介之書于坦庵。”可見,在此之前,《東京夢華錄》尚無刻本。這時(shí),距離開封城淪陷已有60年。
趙師俠何許人也?是宋太祖的兒子燕王趙德昭的七世孫,生卒年不詳?x呢?是古縣名,西漢置,治所在今天的開封市。北朝、隋、唐先后為陳留郡、梁州、汴州治所;五代、北宋與開封縣同為開封府治所。大中祥符三年(公元1010年),浚儀改名祥符。趙師俠與孟元老一樣,念念不忘的,竟然都是同一個(gè)地方——開封。
這40年間,這本書有著怎樣的歷程呢?孟元老在寫完這本書后,又有哪些著作呢?遺憾的是,他同趙師俠一樣,生卒年不詳,史載語焉不詳;蛟S真如鄧之誠所言,孟元老“其人蓋已百歲,必不及見其書之行世,其書亦未必手定”。
一個(gè)人,就這樣留下一本神奇的書,讓后人苦苦追覓他的身影……
(作者:任崇喜 責(zé)任編輯:郭雙) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】