品讀北宋文化:《東京夢華錄》 回望都城華胥夢
http://www.b6man.com 添加時間:2015/6/16 16:16:00 來源:河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù):
時間到了1980年。開封著名文史專家孔憲易在當年《歷史研究》第4期發(fā)表《孟元老其人》一文,認為《東京夢華錄》所記的某些內容與孟揆身份不符。他認為孟元老不是孟昌齡之子孟揆,而是孟昌齡的“有服”晚輩孟鉞。他根據(jù)孟元老在《東京夢華錄》序中謂“觀妓籍則府曹衙罷”,認為此乃孟元老的“夫子自道”,并從《三朝北盟會編》欽宗下詔中推斷出開封府儀曹為孟鉞。而孟鉞能當上開封府儀曹,是孟昌齡家族顯赫時蔡京保奏下推恩的產(chǎn)物。孟氏家族依仗蔡京勢力榮耀一時,后來因蔡京遭受彈劾被罷放,其中就包括孟鉞。
孔憲易先生曾在1981年《美術》雜志第二期發(fā)表《清明上河圖的“清明”質疑》一文,認定《清明上河圖》上所繪是秋景。他的觀點引起了日本國同行的關注,特地前來拜訪。這天有人上門通知讓他去賓館會見日本客人。他說:“他既然是特意來看我的,能從日本跑到開封來,就不能從賓館跑到我家嗎?”可見他的人格與性情。在他去世后,開封老作家王不天曾在《文人氣節(jié)》一文中講述過此事,并講述了他給自己送校訂《如夢錄》一事,言語切切,感情真摯。
孔憲易的觀點得到了不少人的首肯。國家圖書館的李致忠沿襲孔憲易的思路,作進一步考證后認為,“元老”很可能是孟鉞老來的俗謂“官”稱。孟氏家族“積惡如山”,故以“元老”諱之。他甚至認為,孟鉞不僅是孟昌齡的“有服”族人,而且是直孫!毒缚狄洝肪砦逵涊d,靖康元年五月五日“臣僚上言:頃者奸臣用事,子弟親戚本無才學,夤緣冒寵,超躐顯位,其甚者已賜罷黜。有幸免者……孟昌齡孫開封府儀曹孟鉞,或冒從官貼職之榮,或膺任使宮祠之職,未蒙斥免,士論怫蔣,伏望褫罷”即為明證。
而《東京夢華錄箋注》的作者伊永文則認為,“孔氏證據(jù)揣測成分較多,成立較難。余以為不必坐孟元老為孟鉞,疑元老取宋人常見名字為托名,其人或為孟姓貴胄子弟,或為浪跡京城出上入下書會先生,記錄風士,以使人追憶故都之樂為要”。他推斷孟元老系徽宗朝宗室子弟趙子淔的化名。趙子淔以幽蘭居士自居,曾參與修建艮岳,以宗室子弟身份游嬉市井,閱歷豐富,且文字功底深厚,著《東京夢華錄》自然不在話下……
他的這一論斷,又使孟元老的面目模糊起來……
盡管作者的面目模糊,但洋洋灑灑十卷、三萬余言的《東京夢華錄》卻是真實的,留下了“文字版的《清明上河圖》”,給予我們無限的想象空間。
(作者:任崇喜 責任編輯:郭雙) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關閉窗口】